九重文学 > 综合其他 > 灾厄来途 > 第一章 灾厄是宿命?
    大灾厄,似乎是这个世界的宿命。
    每隔60年一个轮回,每到靠近第六十年,大灾厄总是会以令世人吃惊的面貌出现,要么是可以生生造出群山的地震(大丰五十九年粱左地震,大陆西北方向,横贯两千四百里粮食主产带毁灭,统计共一百二十六县,二十一城消失,粱郡从此更名为凉郡。)。
    要么是让海啸爬满半个大陆(海安六十一年大原海啸,从南方原郡海岸起始,向内陆推进三千六百二十二里,统计共六百一十三县,九十二城消失,原郡南部土地从此沉入大海。)。
    灾厄一年甚过一年。
    但人类并不会束手就毙。
    六十年的时间,给了人们充足的时间去找寻灾厄的蛛丝马迹,人们往往在三十年左右就可以预知灾厄,并做好准备,如果人们提前将准备工作做好,对灾厄进行围堵,那么,一切恶果都将被减小到最小地步(清静六十年,应是京右火山爆发,提早预知的人们在爆发前将岩浆引流入海,除了在东方海域造出了七百里石地和三千座海岛,其余一无所动,天下晏然)。
    只要提前做好准备,那一些问题都不是问题。
    事实上,大丰年间的地震和海安年的海啸也早就被预知,若是没有大丰二十年开始持续不断将地底泄压三十九年,那大半片大陆早已经被震入海中,若是没有海安海啸前顺着平原拦起的九十二座大坝,中都的皇宫恐怕已经成了海底的泥尘。虽然糟糕,但后来的结果已经是最好的结果。
    做好准备,即使会损失什么,也会是最小的损失。
    没有准备,就立刻灭亡。
    坚持几十年的搜寻,加上整片大陆人员坚持几十年的动员,绝对可以提前拯救自己。
    现在是物华五十九年夏。
    五十九年,已经临近大灾厄,按照以前记载的时间,按多了算还剩一年的时间,按少了算可能就是明天。
    与之前百年的清贫不一样的是,在物华年间,这座大陆上的文明到达了极盛,但一切似乎都是有代价的,最关键的地方出了大问题,
    而出问题的,就在灾厄,与之前三百年不同,以往能很快找到灾厄线索,并用尽全力进行数十年的准备,但这次的寻找线索已经持续了整整五十九年,到现在竟然一无所获。
    没有时间了。
    但。
    或许。
    或许找不到线索的原因非常简单,那就是灾厄的轮回已经结束,或许是因为人类的前几次逃脱,或许是因为时机已到,天理或已被改变了,这次,或者从此以后,这个世界再也碰不到任何灭亡性的事件了。
    六十岁以下的人群,皆是在繁荣与和平中长大,他们中有相当一部分人有这种想法。
    近年间,又有民谣谶语流传——“轮回灾厄又有何,今年已于去年别。轮停风止大难走,还是生灵满天地。”
    虽不押韵,却似乎在预言着近几年将来到的好年景。
    皇宫的司天监通过星象的观察也认为,这个轮回是命流轮回,天下生灵将繁衍更盛。
    从司天监建立以来,似乎从来没错过。
    以中都为中心的数座郡首大城市,出现了大量平和派和终末流的士民和派别,他们主要的思想就是灾厄已经结束。
    乡下和曾经遭受灾难的边境人口,翻阅着古书的同时,还是隐隐有些担忧。
    有人担忧明天,有人照常生活,这就是这个世界。

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