和原主持佛事繁重，谢玲珑不再打扰，带着三小离开，路过护国寺大门前九株灵银杏树时，见四名美丽的吐蕃少女、四名英武健壮的吐蕃青年，簇拥着一位双眸似星、英气逼人的吐蕃女子，站在银杏树下高声唱着吐蕃的歌谣。
她们穿着鲜艳夺目的吐蕃衣服，佩戴昂贵的首饰，黑红的脸蛋洋溢着幸福的笑容，歌声嘹亮悠扬，穿透力很强，富有感染力，引来许多平唐的香客站在旁边欣赏聆听。
谢玲珑在福乐庄听说吐蕃人，今个亲眼目睹，回想起前世的西藏藏民，在听不懂的藏歌中思绪飞扬，恍惚觉得前世今生有着千丝万缕的关系。
香客、僧人见到谢玲珑，立刻恭敬的双手合十，其中一名扫地的老僧见她一直望着吐蕃人，上前来轻声道：“玲珑供奉，吐蕃国央金公主带着国人在灵银杏树下唱歌，庆祝国王将要迎娶到平唐美丽纯洁的云霞公主，她们认为灵银杏树是天上的神树，歌声能通过神树传到天神耳中。”
“那位身上衣裙以红色为主、头戴红宝石的女施主便是央金公主。”
“央金，是吐蕃传佛教中一位女神的名字。央金，在吐蕃语意思多种，吉祥、美好祝福、女神、妙音天女、妙音女神等等。”
李湘撅嘴道：“她想当叔爷爷的正妃，还要把叔奶奶贬成侧妃呢。她的歌好听，心肠不好。俺不喜欢她。”
李烟道：“兴许此事不是她的主意，是那个吐蕃使者为吐蕃国王能娶到我国公主所为。”
李弯弯道：“弯娘听姑奶奶说，她不是吐蕃国王嫡亲的姑姑，只是吐蕃国皇族宗室的一个小娘，很小的时候就无父无母，被国王的爹娘当成亲妹妹一样养在宫里。她长大了为了报恩，来到平唐想换取灵兽。”
李湘同情的道：“原来央金是个孤儿呀。”
李烟道：“她的模样看上去很快乐。她应是内心很坚强的小娘。”
谢玲珑见央金一双星目望至就要走过来，莞尔一笑道：“咱们走吧。”
央金公主带着国人唱着歌目送谢玲珑四女的背影离开，又唱了半个时辰的蕃歌，尽情表达心里的欢乐自豪。
两日后李自原率文武百官于长安北门送别云霞公主与吐蕃使者。
李自原给云霞公主李彩的嫁妆是李芙的六倍、李笑的三倍。
灵兽八只，其中两头灵白牦牛、两头灵黑牦牛、两匹灵马、两只灵苍鹰。灵树、灵物、双面绣灵缂织、珠宝等无数。
李自原跟吐蕃使者镇重道：“观世音菩萨庇佑朕的云霞公主，特意给她赐下能在吐蕃雪原奔跑的灵牦牛、灵马，能在吐蕃高空翱翔的灵苍鹰。”
“云霞公主娇贵，此去吐蕃，路途遥远，朕为了让她舒坦些，特将珍贵的灵马车改成天下独一无二的灵白牦牛车送给她。”
“日后云霞公主诞下小王子，与国王一起乘坐灵白牦牛车来长安，朕有重礼相赠小王子！”
吐蕃人仰视银光闪闪比普通牦牛体积大一倍的灵牦牛，心生膜拜。
央金公主见两只灵苍鹰体积虽比灵黑雕小一倍，可也比吐蕃的雕王大三倍，还能驮重量在二百斤以下的人和物飞翔，这要到了吐蕃绝对引起全国轰动。
之前央金怀疑灵兽的出处，这次竟见到吐蕃高原上才有的灵牦牛，内心震撼，终于相信灵兽是观世音菩萨所赐。
她哪里晓得四只灵牦牛是由普通的牦牛在谢玲珑空间里吸了灵气所变。
她更不知晓的是，谢玲珑为了“回报”吐蕃的黄金含有杂质，送给吐蕃的灵兽只是半灵兽，都只在空间里吸了两个多月的灵气，法力只能达到八成。
吐蕃用杂金忽悠长安百姓，谢玲珑自是要用半灵兽忽悠回去。
隆重的送行典礼结束之后，盛装在身容貌绝色的李彩，站在由两头灵白牦牛拉着的外表金色的灵紫楠木车前，含泪挥手向亲人告别。
两名美丽的平唐宫女搀扶着李彩上了披着红布的灵牛车。
李彩转身时娇柔美丽鲜红的背影高贵而孤寂，引得在场许多诰命夫人心酸的抹泪。
她们都知晓，吐蕃国地处高原，物资匮乏，一年有三季严寒冰冷，最冷时能连下一个月的大雪，人和牲畜都被活活冻死，饮食文化跟平唐国截然不同，李彩嫁过去是吃大苦受大罪。
曾经跟李彩有过婚约的张家嫡子穿着粗布衣，乔装成百姓，满脸是泪，目送车队离去。世家嫡子的婚姻都是掌握在族长手中，他爱慕李彩，却没有爱到为她脱离家族独立的地步。
家族的退亲使得李彩在王府倒下之后日子过得更加艰难，说不下好亲事，不得不远嫁到吐蕃和亲。
他曾经偷偷找过李彩，想改纳她为妾，她根本都不见他。
央金公主带着十名吐蕃美女、五十名吐蕃勇士骑马送云霞公主百里，返回驿馆，收拾东西搬到南郊护国寺不远处新置不久的一座庄子，竟在长安定居，跟明王、福乐庄众人做了邻居。
九月十九，长安佛教香客人满为患，护国寺举行观音日大典。
一等供奉谢玲珑第二次在护国寺出任玉女，当日赠送远道而来的香客灵种籽、灵水、灵物若干。护国寺免费向香客赠送五万斤灵素斋菜饭。