九重文学 > 综合其他 > 养龙从捕蛇人开始 > 第九十七章:再进益善功之说
    周随看得仔细,冰寂雪狮头阔鼻方,腰圆爪厚,显得十分威武神俊。
    其项间有一枚玉牌,问月道人接过之后,滴落一滴鲜血,又分出一道神念附在上面,瞬间将其收服。
    御兽老祖见此,巨大的身外化身消散,场中的众多右宗弟子方才松了一口气。
    顾及着御兽老祖而不敢议论的声音,此刻全部爆发了出来。
    “据说老祖从不收徒,如今问月长老拜了老祖为师,恐怕来日是要接任老祖的位子。”
    “天心玺还是老祖当年曾经用过的法宝,按里也是化神之境才能用的宝物,竟然赐给了问月,看来老祖对她寄予厚望。”
    “又是赐重宝又是赏灵兽,问月长老从此算是鱼跃龙门了。”
    “这都是少阳君的功劳。”
    “人家能笼络住少阳君,也是人家的本事。”
    “早知如此,我也去……”
    御兽宗主与五大太上听着下方众人的议论,心绪复杂难言。
    又望着法力激荡,荣光焕发的问月道人,六人皆在心中叹了一口气。
    与黛玥仙子等同俦宗修士打了一声招呼,也不愿多留,直接化作遁光远去了。
    周随又与问月道人交待了几句,同样飞身而起,来到了黛玥仙子身边。
    “随儿,你竟有如此高深的炼丹技艺,真是令为师刮目相看。”
    “师尊谬赞,弟子只不过是微末伎俩而已,难登大雅之堂。”
    “在为师面前又何必谦虚?你有这般能力,为师替你欢喜。”
    少阳卿同样笑道:“师弟炼丹的手法十分新奇,炼制出来的丹药效果却又如此过人,实在是让为兄艳羡不已。”
    少阳祇也道:“师兄好生厉害。”
    而后四人又叙话几句,正准备离开,一直守在一旁的丹青双君连忙迎了上来。
    黛玥仙子为周随介绍过后,周随见礼道:“见过二位前辈。”
    丹青双君还礼:“周上师太过多礼,应该是我等见过您才是。”
    “不知二位前辈所谓何事?”
    “我们本是草木灵根成道,我的本体是石斛,内子的本体是朱果。我们自小被宗门收养,不爱争强好胜,也不喜争名夺利,只对炼丹一道尤其用心。”
    青君开口解释:“本以为凭借我等数千年的造诣,不说如何老道,也算一方宗师,结果今日见到您炼制六合金丹,才知人外有人天外有天,是以特地想要拜您为师,请您不要推辞。”
    “二位乃是宗门的前辈高人,贫道何德何能?敢为二位之师?”
    周随连连推辞:“实在是折煞贫道了。”
    “老话说的好,达者为先。”
    丹君一本正经的开口:“我等虽比上师痴长几岁,但在炼丹一道方面却远不及上师,只因见贤思齐,才想着拜上师为师,还请上师莫要推辞。”
    “二位前辈莫要说甚拜师之言,贫道无才无德,实在是不敢收二位为徒。”
    丹青双君正要继续开口,周随又道:“不过,若是二位前辈不嫌弃贫道浅薄,大可以时常到豢龙峰来与贫道一同交流炼丹心得,贫道必定扫榻相迎。”
    丹青双君虽然性情纯粹,犹如赤子之心,也非愚顽蠢笨之辈,知晓他们自己二人贸然提出要拜周随为师已然是十分唐突。
    如今既然周随已经拒绝,若是非要纠缠不休,难免有逼迫之嫌,是以也没有继续再言,而是满口答应下来。
    最后周随才和黛玥仙子等人一同回到了豢龙峰。
    他细细体会了一番炼制六合金丹的感悟,倒是略有收获。
    玄门修行不同于梵门,倒是不必时刻打坐炼炁,而是更加注重与天地自然相合,尤其是要在平日里的一言一行之间时常践行所修之道,如此才是真正的玄门修士。
    此次炼丹,正应了此理。
    他又通过心神感应查看了一番赤龙的状态,竟然也有不小的进益。
    为给问月道人炼丹,周随借助天地之力抽取了部分地心火脉,赤龙最后将之吞噬,对于自身的神通难免有了不小提升。
    最关键的是,借助特殊的天时激发出了它体内的真龍血脉,并且暂时显化出了四只虚幻龙爪。
    虽然天时过去之后,激发出来的血脉又重新恢复平稳,但是终究有痕迹留下。
    而且也让它提前体会到了一丝真龍的真意,配合可以引天地之力淬炼血脉的鹿灵宝珠,对它当前的修行大有好处,甚至是对于来日的化身真龍也有些许助力。
    且周随有了炼制六合金丹的经验来日,只要有合适的材料,等他修为再提升一些,或许不靠地利天时,只凭他与赤龙合力便可炼出同等层次的雏丹。
    而且他在合丹的时候,忽然灵光一闪,想到六合金丹的品质高低非常不稳,会受各种因素影响。
    大可炼出一些规格次些的低品雏丹,届时,或许可以对此界的丹道造成极大震动。
    他倒不在乎能够因此获取多少灵石,只是若是能将他本身对于丹道的理解弘扬出去,造福众多旁门修士,或许也能积些善功。
    因为六合金丹之中有纯粹的仙灵清炁,又十分的质性温和,不必正统仙道修士亲自出手,也可在一定程度之上压制天种。
    这些日子以来,他分析了同俦宗之中的许多典籍,发现此界的正统仙道虽然没有对善功产生一个系统的认知,但是在行事风格方面也有所倾向。
    是以正统仙道才会处处与旁门不同,并非是要故意彰显自己的优越之处,更多的是要借此守住底线,免造业障。
    这与周随前世想要成仙,需要积累三千功德,八百善行有异曲同工之妙。
    而这功德与善行并非简单做几件好事便可。
    只因“三千”意为三千世界,“八百”意为八百诸天,两者泛指无量寰宇。
    要么,所做的善事极多;要么,所做的善事即大。
    否则皆达不到投射无量寰宇之地步。
    正因如此,想要成就真仙,极其不易。
    而且善功高低与本身修为呈一定比例。
    修为越低,发心越纯,做的好事越大越多,善功越高。

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