九重文学 > 都市言情 > 重回1988,从收破烂开始 > 397 高原(2)
    随着外面的人越来越多,跪拜的人也越来越多。
    甚至有的寺庙因为距离太过遥远而且偏僻,只能收拾行李准备步行走过来。
    麦兜把看到的这个情况一说,海川笑了笑说道:“你如果能做到,你直接让太偏僻的地方的人不要过来了,到时候咱们去看他们也行。
    我的目的就是希望能见到一个转世的活佛。
    如果**和班禅能来,那才是最好的。只不过估计他们来不了!”
    麦兜道:“行,我自己去和那些特别远的地方的人说一声。”
    它突然站起身来,接近四层楼高的身躯加上巨大的獠牙若隐若现,登时将广场上一部分人吓得尖叫了起来。
    麦兜低头看了他们一眼。
    “体恤你等路途遥远,回去吧。”
    这句话,在麦兜身前的人听的是隐隐约约,但正在收拾行李的僧人们则是清清楚楚地听到了这句话直接在脑海中响起。
    他们纷纷跪下来,向着拉撒的方向跪下行礼。
    跪在地上僧侣们对神兽开口讲话虽然也非常吃惊,但还能接受,只是神态更加恭敬了。
    对于游客来说,吓坏了的有,兴奋的有,更有高兴的大叫出声的也有。
    海川的目标非常明确,两个目标,一个是见到一个活佛深入交流转世的事情,他想要知道转世的秘密是不是和麦兜说的一样,最重要的是,转世的条件是什么。
    第二个目标是要塑造他在藏民之中的形象,要给出一个名字,比如海川。
    如果能有人供奉他的牌位,那就更好了!
    他可不介意是不是只能供奉死人,一切还是要看麦兜对效果的判断。
    如果真的有信仰信念之力的话,也就是麦兜所说的灵力,他一定会扩大自己的影响力。
    捎带着一家五口人加上麦兜这一条狗的形象都要供上!
    接下来几天,他一直躲在空间里,外面地上的酥油灯越来越多,用寄过来的人也越来越多。
    达照寺不得不开始派出僧侣划分地块让人们刻意跪拜。
    达照寺所在的八廓街,也由地方警察和武警加入进来维持秩序。
    他们执行的地放政府的命令,而更多的是拉撒城里的藏民已经蜂拥而至。
    街道上拥挤不堪。
    更让人无语的是,有些藏民就随地大小便,弄得那一片地方的味道就很诡异!
    三头巨兽对发生在身边的一切事物都不闻不问,也没有人能触摸到它们。
    趴在地上的巨兽也有接近四米的高度,相对于一个成年人来说,这个高度仍然令人心生畏惧。
    在空间世界里,海川带着一家人,看着达照寺里面的佛像塑像,解释着说道:“这达照寺,据说供奉着神佛的等身像。”
    他指着左侧骑着一只大象的小孩子的佛像说道:“这个就是所谓的佛陀12岁的时候的雕像,也就是这个达照寺最重要的最出名的佛像。
    对于达照寺来说,这个才是主佛像。”
    双胞胎之一问道:“爸爸,剩下这四个呢?”
    海川看着赵晓曼也盯着他,便笑着解释道:“这四个,都是佛教的观音菩萨的化身,四个不同的形象实际上都是一个人。”
    他抽空在意识里对麦兜说道:“用翡翠玉髓黄金这些,弄一个我们全家的雕像,把你自己的形象也弄上,将来有用。”
    麦兜知道他的想法,点了点头答应下来,但是却没有动手开始制作。
    “你是要弄多大?打算在哪儿开始你的道场?”
    海川想了想说道:“按照你的建议,还是终南山吧。在终南山旁边找个地方弄个地方,不过那个不着急,我自己都不知道要怎么弄。”
    麦兜呵呵一笑道:“等你见到活佛就知道了,如果他不愿意教你,我弄死他!让他连转世的机会都没有!”
    一人一狗在意识空间里交流着,赵晓曼也不知道他们在说什么,只是看着达照寺里面的佛像,默默地合十。
    双胞胎见到母亲这样,也有样学样地跟着双手合十。
    只有小卫国坐在那儿吃着零食,似乎是对佛像不屑一顾。
    麦兜看着赵晓曼和孩子们的动作也没有说什么,海川自己都没有去制止,它也懒得提醒。
    因为最重要的一个内容,它还没有用直白的话给海川说过。
    但是从海川的行为举止看,他应该是明白了一些东西,只是,还需要它给他指出最正确的方向才行。
    唯一的问题就是它的世界里孕育的东西还没有成熟,现在就算是说了,海川也只能听概念。
    最实在的办法就是让海川和家人们切身体会一下,比任何言语文字的效果都要好很多。
    几万年前的事情,它也没有经历过。
    但是这些知识随着它的成长出现在它的记忆里面,它自己也清楚,这是一个解锁的过程。
    甚至它自己也不知道自己具体的年龄。这些,就是纯粹的记忆!
    它只知道,时间还不到。
    等时间到了,海川跨越过去之后,一切就都会不一样了!
    **喇嘛和班禅喇嘛,在藏传佛教里面来说,实际上是黄教和红教的最高职位,仅此而已。
    这一点,海川是知道的。
    经过麦兜的解释之后,他也知道所谓的转世灵童实际上就是夺舍重生而已。
    唯一不同的就是他自己知道的,有的时候活佛转世并不是转世在一个刚出生的孩子身上,有的时候甚至是在一个十多岁的孩子那里转世。
    虽然对非常虔诚的牧民来说这是一个家族的荣誉,但这也仅仅是因为他们自己不明白而已。
    对藏民来说,世界上是没有活佛这个称呼的,这是汉人的称呼。
    对他们来说,“祖古(转世者)”才是正确的称呼,没有“活着的佛”的含义。
    而众所周知的“仁波切”也是一个尊称。
    这是现实世界里面的事实,海川并不打算去改变什么。
    也没有想过要用暴力手段去扭转一个区域庞大人口数年前来的信仰和习俗,所以他只希望能跟活佛们确认一下。
    至于后果,呵呵,他并不在意啊!

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