九重文学 > 综合其他 > 玊恒心锁 > 第一百一十二章 室者心之亭
    斯日,水梦教施恩于江畔曰:“着序之道,习文也,感而随化。洞明之道,情之至也,悟而知性。至于先时而后动者,使之行可明。在乎先动后时者,寻正以教之。若屡教不改者,是谓始之失,天下本无有也。如有真属,亦无碍于令之行也。其所以者,非人皆圣,小有于惹,勿需瓜葛。故而修设之事,不可搪滞于日,尔备之若何?”施恩礼而道曰:“学生昭示文教,亲聚百匠,欲择南郊之野立,不知老师意下何如?”水梦望江而叹曰:“水之东流去,向阳乃归。人皆叹东流之去,何不惜向阳之归。日出东方,万物沐雷火以脱胎换骨。木气条达,升生而上,自怀而不逆,知其有止也。故而树无参天,数生大地,诚侍天之臣,得地母之化也。尔以东郊择之,若何?”施恩不明其意,但恭敬道:“老师学究天人,学生永信不悖。但学生闻老师言,忽欲知百木何以生?请老师教之。”水梦望于施恩道:“遵循而诱,不失于始,学之道也。善!地阴之水,得天阳之火乃成化。天阳之火,得地阴之水乃成施。日蒸大地,阳气乃升,上集于天,寒水乃泄。云行雨施,布序以时,则万物自得焉。”施恩赞叹道:“大哉学也!既万物得时以生,必然其大德曰显。今修设房屋,伐取于天地,不可不敬也。学生欲同百姓司礼于天地,以表敬畏之心,可否?”水梦笑道:“万物生灵皆性命,故而王有三狩,不获乃舍。尔今既有此明,切勿尽柯其木。人若纵己之得,则毁坏生矣!”施恩礼曰:“学生必谨记于心!然学生欲闻修室之道,老师可使吾得闻乎?”水梦笑应道:“敏而好学!不耻下问,可以为进也。草木者,万物之至情,天地之信物,故人藏心于咏也。草木药味者,得一气之偏,可使之正人之失也。其性之重,其德之显,不言而喻也。今夺其身,粱之为室,是情思之共也。既怀天地一切情思,人焉能外立?故而人穷返本,狐死首丘,功成身退,无不归之室也。所谓室者,世也。生之于斯,行自于斯,归之亦如斯。乃知室者,人之形外心也。斯可观风雨、览日月、踏霜雪,可谓人道之源也。”施恩闻而叹曰:“学生愚钝!但已然知室之重。学生必使天下之人皆归于室,和家于欢,才可不负百姓之恩。”水梦笑曰:“善哉念也!小家不生,大家不宁。国富未民壮,但民壮国必强,是斯道也。”于是施恩又问道:“老师!女子之室,何以陈之?况非凡属,学生觉酌难会。”水梦指江而笑曰:“女子之心若流水,奔腾而不可立滞。此事顺心如意便可!尔之功备在于修,莫论何以饰之。待时,询后再定。”水梦欲独适,施恩礼而去之。
    水梦立于滨,敛眸而笑,心道:“士室之成,文业之兴始。民室之成,天下之兴始。今到此地已有期,吾似有尽谖,但霓胧之海一切,终归是吾之室也。贞云谷的花草,不知!不知!”
    魔法千载空悠,此世如真似幻。但行己身,从自在心。水梦之志,将蓄将展,如曾来释然,若今之风莫揽。

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